یکشنبه ، ۱۷ آذر ۱۳۹۸ - ۲۱ : ۸
 
کتاب ها
اخلاق
ادبیات و هنر
اقتصاد
انقلاب اسلامی
بینش و اندیشه
پرسمان
تاریخ و تمدن
آداب طلبگی
سیاست
سیرهای مطالعاتی(سما)
عرفان
غرب شناسی
فقه و حقوق
فلسفه
فرهنگ پژوهی
کلام و دین پژوهی
قرآن و حدیث
کرسی های نظریه پردازی
قطب علمی فلسفه دین
معرفت شناسی
منطق فهم دین
مجموعه چلچراغ حکمت
مشق آزاد
مدیریت اسلامی
مجموعه از نگاه نبوی(ص)
مطالعات فرهنگی و اجتماعی
مجموعه چشم انداز امام علی(ع)
مطالعات زن و خانواده
نشریات
فصلنامه قبسات
فصلنامه کتاب نقد
فصلنامه ذهن
فصلنامه اقتصاد اسلامی
فصلنامه حقوق اسلامی
فصلنامه الحکمه
ماهنامه زمانه
دانشنامه ها
دانشنامه امام علی(ع)
دانشنامه فاطمی(س)
دانشنامه قرآن شناسی
مشاهده آثار
کانال تلگرام سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
کانون اندیشه جوان
باشگاه اندیشه
مجمع ناشران انقلاب اسلامی
پایگاه نشریات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
پاتوق کتاب فردا
حکمت شیعی

اندیشه نه تنها زندگی آدمی را سامان می دهد، بلکه خوشبختی و کامیابی آدمی در گرو اندیشیدن اوست. تاریخ حیات بشر چیزی جز ماجرای معرفت و تکاپو و تعاطی اندیشه ها نیست. دانشوران جامعه بشری از رهگذر نوآوری در عرصه اندیشه و ایجاد تحول و تطور در آن، هماره مشعل افروز راه زندگی و حیات آدمیان بوده اند. هرچند، جمود و تعقل ستیزی و ظاهرگرایی، قصه غم انگیزی در حیات بشری دارد، ولی هرگز در فرایند تفکر و اندیشه متحول، جایگاه ارجمندی احراز نکرده اند. تفکر عقلانی شیعی، که خاستگاه دینی دارد، تفکری است مستقل از اندیشه های ناخالص وهم اندود بشری و تنها دربند سازگاری با فطرت الهی بشر است و بس.
مؤلف محترم، تمام سعی و توان خود را به کار گرفته است تا حقیقت «حکمت شیعی» را با اعتماد بر متد وروش برهانی و استدلالی تبیین و آشکار نماید. برای شناخت حقایق کماهی می توان از راههای مختلف بهره جست اما شناخت حسّی و تجربی به دلیل محدودیت هایش برای معرفت حقایق و کلیت هستی از کفایت لازم برخوردار نیست. لذا مؤلف محترم با تکیه بر دو شیوه شناخت «عقلی و شهودی» به عنوان تنها طرق مطمئن و معتبر، سعی کرده تحقق خود را سامان بخشد، زیرا به عقیده وی دین فقط این دو شناخت را معتبر می داند.
ایشان معرفت عقلی را فراگیر و شامل می داند و از آغاز تا پایان اثر با منطق قیاسی، همگامی و همسویی جدی از خود نشان می دهد، چرا که معتقد است «یقینی بودن و قطعیت»، «راگیری و کلیت»، «دوام و همیشگی» بودن صفات بارز و از لوازم ذاتی و لاینفک اندیشه برهانی است. دین، هویت معرفتی و علمی دارد به گونه یی که هویت دین با علم، مسانخت تام دارد. به همین اعتبار، وحی در تمام درجاتش، به علم آمیخته است، لهذا ورود به حوزه دین و دینداری جز با علم میسور نیست زیرا پیدایش ایمان بدون علم و آگاهی، امکان پذیر نیست گرچه عکس آن یعنی تحقق علم بدون ایمان میسر باشد.
کتاب حکمت شیعی تألیف مرتضی رحیمی نژاد در دو بخش سامان یافته است:
بخش اول: جایگاه شناخت عقلی در قرآن و اخبار
فصل اول: عقل از دیدگاه قرآن
فصل دوم: عقل از دیدگاه اخبار
بخش دوم: حکمت شیعی
فصل اول: تعریف حکمت شیعی
فصل دوم: منابع حکمت شیعی
فصل سوم: اصالت و پیشگامی حکمت شیعی
فصل چهارم: نمایندگان حکمت شیعی
فصل پنجم: دیدگاه مقابل

مولف مرتضی رحیمی‌نژاد
تعداد صفحات ۲۳۸ صفحه
قطع رقعی
نوبت چاپ اول
شابک ۱‎۹‎۹‎۷‎۳‎۴‎۸
مشاهده شاخه های مرتبط با محصول
کتاب ها    فلسفه
مشخصات حمل
منطقه نحوه حمل هزینه
ایران - تهران - تهران - تهران با استفاده از پیک - هزینه حمل نیز به صورت online کسر شود ۹۰۰۰۰
ایران - تهران - تهران - تهران با استفاده از پیک - هزینه حمل نیز به صورت online کسر شود ۹۰۰۰۰
ایران - تهران - تهران - شهرستان با استفاده از پیک - هزینه حمل نیز به صورت online کسر شود ۹۰۰۰۰
 
 
صفحه اصلی
کلیه حقوق برای سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی محفوظ می باشد. © ٢٠٠۸