علم دینی دارای دو افق غایی: «ملکی» و «ملکوتی» است؛ غایت ملکوتی و بَرین علم دینی، تقرب به بارگاه یاری است که از رهگذر «استکمال نفوس» انسانها حاصل میشود؛ غایت ملکی و زیرین علم دینی «تعالی حیات انسانها»ست که از رهگذر تحصیل توان در استخدام قوانین و سنن الهی برای تغییر حیات انسانی در جهت دلخواه، صورت میبندد.
از آنجا که 1. مجاری معرفتِ صائب، منتهی به ساحت سبحانیاند، زیرا منبع و فاعل حقیقی علم، حقتعالی است؛ 2. موضوع / متعلق علم، فعل الهیست. 3. علم صائب حاکی از ذات و صفات یا مشیت تکوینی و تشریعی الهیست؛ 4. غایت علم دینی، استکمال نفوس و تعالی حیات انسانی است؛ پس علم دینی ارزشمند و بلکه ارزشبخش است.
فهرست و مقدمه
فلسفهی علم دینی اثر علیاکبر رشاد
ناشر : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامیدسته: تازه ها, منطق فهم دین
موجودی:
موجود در انبار
1,250,000 ریال
قطع | |
---|---|
نوبت چاپ | |
تعداد صفحات | |
نويسنده/نويسندگان | |
شابک |
پرسش و پاسخ از مشتریان
هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.