علم دینی دارای دو افق غایی: «ملکی» و «ملکوتی» است؛ غایت ملکوتی و بَرین علم دینی، تقرب به بارگاه یاری است که از رهگذر «استکمال نفوس» انسانها حاصل میشود؛ غایت ملکی و زیرین علم دینی «تعالی حیات انسانها»ست که از رهگذر تحصیل توان در استخدام قوانین و سنن الهی برای تغییر حیات انسانی در جهت دلخواه، صورت میبندد.
از آنجا که ۱. مجاری معرفتِ صائب، منتهی به ساحت سبحانیاند، زیرا منبع و فاعل حقیقی علم، حقتعالی است؛ ۲. موضوع / متعلق علم، فعل الهیست. ۳. علم صائب حاکی از ذات و صفات یا مشیت تکوینی و تشریعی الهیست؛ ۴. غایت علم دینی، استکمال نفوس و تعالی حیات انسانی است؛ پس علم دینی ارزشمند و بلکه ارزشبخش است.
فهرست و مقدمه
فلسفهی علم دینی اثر علیاکبر رشاد
ناشر : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامیدسته: تازه ها, منطق فهم دین
موجودی:
موجود در انبار
750,000 ریال
لینک کوتاه: https://poiict.ir/?p=22100
قطع | |
---|---|
نوبت چاپ | |
تعداد صفحات | |
نويسنده/نويسندگان | |
شابک |
پرسش و پاسخ از مشتریان
-
س Hello, Your website has content that has not been improved with added value :( That's why you don...هنوز هیج پاسخی برای این سوال ثبت نشده است ! همین حالا جواب دهید
-
س Hello, Your website has great potential, but your content seems inadequate and incomplete. I have...هنوز هیج پاسخی برای این سوال ثبت نشده است ! همین حالا جواب دهید
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.