سبد خرید

معرفت‌شناسی قضایای حقیقیّه و خارجیّه/ محمد مرادی افوسی

ناشر : مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصردسته:
موجودی: ناموجود

900 ریال

در انبار موجود نمی باشد

مقایسه

در این کتاب، معرفت شناسی قضایای حقیقه و خارجیه در منطق قدیم و جدید و فلسفه علم ارائه شده است. مجموع ن، در پنج بخش تنظیم شده که هر بخش آن زمینه و مقدمه ای برای بخش بعدیاست. در ضمن سیر تاریخی مباحث نیز مورد توجه قرار گرفته، مباحث در یک روند منطقی طرح شده است.
قضایای محصوره در علوم مختلف مورد توجه هستند و از اهمیت ویژه ای برخوردارند. از اقسام قضایای حملی تنها قضیه محصوره، در علوم معتبر است و قوانین کلی در قالب قضایای محصوره بیان می شود، همچنین آن قضایا در قیاس اقترانی که اساس منطق ارسطوست، مورد توجه قرار دارند. در بخش اول این کتاب اینگونه قضایا با توجه به اهمیت ویژه آن ها در منطق به تفضیل مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته اند تا زمینه طرح قضایای حقیقه و خارجیه فراهم شود.
در بخش دوم تقسیم بندی ثنایی قضایای حملی محصوره با الهام از عبارت ابن سینا در تحلیل قضیه موجبه کلی مطرح شده است؛ قضایای محصوره مستعمل در علوم به دو اعتبار(حقیقی و خارجی) لحاظ شده اند، تقسیم بندی ثنایی بر اساس این دو اعتبار طرح شده است. مقسم در این تقسیم بندی قضایای محصوره متعارف در علوم است.
در بخش سوم تقسیم بندئی ثلاثی قضایای محصوره مطرح شده است. این تقسیم بندی در حقیقت به دلیل همان مشکل قضایای ممتنع الموضوع طرح شده است. برخی از منطقیون به علت مشکل زمانی که خواسته اند آن نوع قضایا را در تقسیم بندی ثنایی جای دهند و دچار مشکل شده اند و در اینجا گروهی راه حل را در آن دیده اند که تقسیم بندی ثلاثی را مطرح کنند و قضایای ممتنع الموضوع ر اوارد قضایای ذهنی کنند و آن را قسم سوم قرار دهند. این تقسیم بندی همان انحرافی است که اثیرالدین ابهری در مورد تحلیل قضیه حقیقه انجام داد وموجب شد که مورد نقد خواجه طوسی قرار گیرد. در این بخش تقسیم بندی ثلاثی مورد نقد قرار گرفته است و نشان داده شده که ای ننوع تقسیم بندی بر اساس تفسیرهای ناقص قضایای حقیقه و خارجیه طرح شده است.
در بخش چهارم قضایای حقیقه و خارجیه در منطق جدید مطرح شده و با توجه به تحلیل گزاره های کلی در منطق جدید و قضیه حقیقه در منطق کلاسیک و تفاوت های بنیادین منطق جدید و قدیم در تحلیل گزاره های کلی نتیجه گرفته شده که قضایای حقیقه را نمی توان با قضایای کلی در منطق جدید دارای ساختار یکسان دانست و نمی توان آن ها ر ادقیقاً با هم تطبیق نمود. به رغم این که قضیه حقیقه در منطق جدید به شرطی برگردانده می شود، ولی در منطق قدیم با توجه به مبانی آن، نمی توان آن ها را به شرطی برگرداند. همچنین نمی توان برعکس، قضیه حملی را به شرطی برگرداند.قضایای خارجیه نیز اگرچه با قضایای وجودی در منطق جدید اشتراک هایی دارند؛ ولی فرق هایی هم با آن ها دارند. بنابراین دقیقاً با آن ها تطبق نمی کنند.
در بخش پنجم نیز قضایای تجربی در منطق قدیم بررسی شده و مبانی آن ها مورد نقد قرار گرفته، از جمله قاعده «الاتفاقی» و «قیاس استثنایی» و همچنین دشواری کشف طبیعت شیء و فرد بالذات و اقتضای خاص آن و رسیدن به تجربه کامل و در نهایت نتیجه گرفته شده که صدور قواین کلی و ضروری در علوم تجربی مشروط به این است که تجربه ما، کامل باشد و این نیز عملاً مشکل است و با توجه به این که تجربه غالباً ناقص انجام می شود، قضایای تجربی در علوم، غیریقینی خواهد بود.

شابک

زبان

نوبت چاپ

تعداد صفحات

موضوع

نويسنده/نويسندگان

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “معرفت‌شناسی قضایای حقیقیّه و خارجیّه/ محمد مرادی افوسی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پرسش و پاسخ از مشتریان

هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!

موقع دریافت جواب مرا با خبر کن !
در حال بارگذاری ...
preloader